نشانه هاي آخرت

نشانه هاي آخرت

و آنچه ايمان به آن واجب است، ايمان به اين كه قيامت خواهد آمد، و هيچ شك و ترديدي در آن نيست، و وقت آن هيچ كس به جز خدا نمى داند، و آن را از همه مردم پنهان كرده است، خداوند مى فرمايد: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ [الأعراف:آية 187].

[در باره قيامت از تو مى پرسند كه چه وقت فرا خواهد رسيد، بگو: علم آن فقط در نزد پروردگارم است، آن را جز او به هنگامش آشكار نمى سازد، علم آن از اهل آسمان ها و زمين بر نيايد،به طور ناگهان به سوي شما مى آيد، (چنان) از تو مى پرسند كه گويي تو از آن كاوش مى كنى ، بگو: علم آن فقط نزد خداوند است، ولي بيشتر مردم نمى دانند].

و در باره بيان و نشانه هاي آخرت و علامات آن احاديث بسياري از رسول الله (ص) ثابت شده است .

و هم چـنيـن ثابـت اسـت كه بـراي آخرت نشانه هاي صغري است كه بيشتر آن در پيرامون فساد مردم و ظهور فتنه ها بين آنان و انحراف آنها از راه مستقيم خبر مى دهد .

و از علامت هاي صغرى : آنچه در حديث جبريل (ع) آمده كه از رسول الله (ص) در باره آخرت پرسيد، آن حضرت (ص) در جواب فرمودند: (( مَا المَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِى عَنْ أَمَارَتِهَا. قَالَ: أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا . وَأَنْ تَرَى الحُفَاةَ العُرَاةَ، العَالَةَ، رُعَاءَ الشَّاءِ، يَتَطَاوَلُونَ فِى البُنْيَانِ)). متفق عليه.

در اين مورد از من سؤال شده، دانا تر از تو نيست، آن مرد گفت: پس مرا از نشانه هاي قيامت با خبر ساز، فرمود: آن كه كنيز آقايش را بزايد، (يعني مادران را خوار و حقير شمارند و خود را آقاي مادر بدانند). و آن كه پا و تن برهنگان بينوا، و چوپانان گوسفندان را ببيني كه به برافراشتن كاخ (و زياده روي در ساختمان) بپردازند.

و از علامت هاي صغري مردي از رسول الله (ص) پرسيد: (( مَتَي السَّاعَةُ ؟ فَقَالَ: إِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ . قَالَ: وَكَيْفَ إِضَاعَتُهَا ؟ قَالَ: إِذَا أُسْنِدَ الأَمْرُ لِغَيْرِ أَهْلِهَا فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ)). بخاري.

چه وقت قيامت مى آيد؟ در جواب فرمودند: اگر امانتداري از دست رفت و ضايع شد به انتظار قيامت باش، گفت از بين رفتن آن چگونه خواهد بود؟ فرمود: اگر امور (مردم) به كسي واگذار شد كه اهل آن نبود (نمى تواند از مسؤليت آن عهده دار شود) در انتظار قيامت باش.

اما علامت هاي كبرى ، آن هم علامت هايي است كه نزديك به قيام آخرت است و پشت سر هم به وقوع خواهد پيوست و پي در پي مانند مهره هايي كه از نخ قطع شده بيفتد (مانند نخ تسبيح).

و از آن جمله حديث حذيفه بن أسيد الغفاري (رض) هنگامي كه گفت: ((اطلع النبي (ص) علينا ونحن نتذاكر، فقال: ما تذاكرون؟ قالوا: نذكر الساعة، قال: إنَّها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر آيات، فذكر الدخان والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسي بن مريم (ع)، ويأجوج ومأجوج، وثلاث خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلي محشرهم)). [مسلم].

رسول الله (ص) بر ما نگاه كرد در حالي كه صحبت مى كرديم، و فرمود: چه سخني مى گوييد؟ گفتند: از قيامت صحبت مى كنيم، فرمود: به راستي كه قيامت برپا نمى شود تا اين كه ده نشانه و علامت قبل از آن ببينيد، پس در باره دودي كه بر مى خيزد، و دجال، و حيواني كه بر مردم بيرون مى شود، و طلوع آفتاب از مغرب، و نازل شدن عيسي بن مريم، و قوم يأجوج و مأجوج، و سه خسف( فرو رفتن به زمين و ناپديد شدن) پديد آيد، يك خسف در مشرق زمين، و ديگري در مغرب زمين، و سومي در جزيره العرب، و آخرين آن علامت ها، خارج شدن آتشي از يمن كه مردم را به سوي زمين محشر سوق مى دهد .

و ما براي مثال در باره يكي از اين علامت ها سخن خواهيم گفت:

ظهور دجال، و دجال منشأ كفر و گمراهي است، و سرچشمه فتنه ها و ترس و بيم هاست، همه انبياء اقوام خود را از آن ترساننده اند و امت هاي خود را از آن بر حذر داشته اند، و با صفت هاي ظاهر، او را توصيف كرده اند، و با وصف آشكار و درخشان او را توصيف نموده اند، و رسول الله (ص) از آن بر حذر داشته و او را به صورتي توصيف كرده كه براي هر بيننده، پنهان نخواهد بود.

انس (رض) از رسول الله (ص) روايت مى كند كه: (( مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الكَذَّابَ أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَ فَ رَ)). متفق عليه.

هيچ پيامبري نبود مگر اين كه امت خود را از كـور دروغگو ترساننـده اس،ت، بلي او كـور است و خداي شما كور نيست، بين دو چشمس نوشته: ك ف ر (كفر).

و از ابى هريره (رض) روايت است كه رسول الله (ص) فرمودند: (( أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثاً عَنِ الدَّجَّالِ مَا حَدَّثَ بِهِ نَبِيٌّ قَوْمَهُ: إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ بِمِثْلِ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، فالَّتِي يَقُولُ إِنَّهَا الجَنَّةُهيَ النَّارُ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمْ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ نُوحٌ قَوْمَه)). متفق عليه.

آيا شما را از دجال با خبر نكنم؟ كه هيچ پيامبري از آن قوم خود را با خبر نكرده بود، او يك چشم دارد و در حالي مى آيد كه مانند بهشت و دوزخ (آتش) همراه دارد، پس آنچه مى گويد بهشت است، آن آتش است، و من شما را مى ترسانم چنان كه نوح قوم خود را ترساند .

و هيچ رهايي از فتنه دجال نيست مگر با علم و عمل، اما علم: بايد بداند كه دجال جسم است، مى خورد و مى آشامد، و پست و حقير و ناتوان و كور است، و بين دو چشمش نوشته است: كفر .

و اما عمل: به اين كه از فتنه او در تشهد آخر هر نماز از او به خدا پناه ببرد، و اين كه ده آيه از اول سوره الكهف را حفظ نمايد، چنانكه رسول الله (ص) فرمودند: ((مَنْ حَفِظَ عَشْرَآيَاتٍ مِنْ أولِ سُوْرَةِ اْلكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَالِ)). مسلم.

هر كس ده آيه از اول سوره الكهف را حفظ كند، خداوند او را از فتنه دجال مصون و محفوظ مى دارد .