بهشت و دوزخ

بهشت و دوزخ

به بهشتي كه خداوند براي مؤمنان، و دوزخي كه براي كافران آماده ساخته، ايمان مى آوريم، بهشت و دوزخ هر دو حق اند، و هيچ شك و ترديدي در آن دو نيست .

دوزخ خانه دشمنان خدا، و بهشت خانه دوستان خداست .

خداوند مى فرمايد: فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ {24}‏ وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {25} [البقره:آيات 24-25].

[پس اگر(چـنين) نكرديد ـ و بـه يقين نتوانيد كرد ـ از آتشي بپرهيزيد كه هيزمش مردم و سنگها خواهند بود، براي كافران آماده شده است. و به كسانى كه ايمـان آورده اند و كارهاي شايسته كرده اند، مژده ده كه آنان باغ هايي دارند كه از فرودست آن جويباران روان است، هرگاه از آنجا از فرآورده اي روزي يابند، گويند: اين همان است كه از قبل روزي يافته بوديم، و آن (روزي براي آنان) همانطور آورده شود و آنان در آنجا همسراني پاكيزه دارند وآنان در آنجا جاودانه اند].

وصف و چگونگي بهشت و دوزخ، و خوشي و عذاب آن در مواضع بسياري از قرآن آمده است، و هم چنان كه ذكر بهشت آورده شود، پس از آن ذكر دوزخ مى آيد، و عكس آن، هرگاه ذكر دوزخ آورده شود، پس از آن ذكر بهشت مى آيد، و گاهي به بهشت تشويق كرده و مردم را به سوي آن دعوت مى كند، و از دوزخ ترسانيده و مردم را از آن بر حذر مى دارد .

گاهي از آنچه براي مؤمنان و اوليا در بهشت از خوشي آماده كرده خبر ميدهد، و از آنچه از عذاب و شكنجه براي دشمنان خدا مهيا ساخته، خبر مى دهد .

و اعتقاد محكم داريم كه بهشت و دوزخ آفريده شده و در حال حاضر وجود دارند، خداوند درباره بهشت مى فرمايد: أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:آية 133].

[براي پرهيزگاران فراهم ديده شده است].

و در باره دوزخ مى فرمايد: أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ [البقره:آية 24].

[براي كافران آماده شده است].

و رسول الله (ص) مى فرمايد: ((إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَإِنَّهُ يُعْرَضُ عليه مقعده بالغداة والعشي، فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ)).

بخاري.

وقتي يكي از شما فوت كرد، هر صبح و شام جايگاهش بر او عرضه مى شود، اگر از بهشتيان باشد، پس از اهل بهشت، و اگر از دوزخيان باشد، پس از اهل دوزخ بر او عرضه مى شود .

و آيه هاي آشكار قرآن و سنت در اثبات اينها بسيار زياد است، به همين سبب اهل سنت و جماعت متفقند كه بهشت و دوزخ آفريده شده و در حال حاضر وجود دارند .

و هم چنين ايمان مى آوريم كه بهشت و دوزخ هرگز فاني و از بين نخواهند رفت، وآيه هاي آشكار قرآن و سنت بر اين دلالت دارد، خدا در باره بهشت مى فرمايد: أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا [الرعد:آية 35].

[ميوه هايش پايدار و سايه اش (نيز چنين) است].

و رسول الله (ص) مى فرمايد: ((مَنْ يَدْخُلُ اْلجَنَّةَ يَنْعَمُ وَلاَ يَبْأَسُ، وَيَخْلُدُ وَلاَ يَمُوْتُ)). مسلم.

كسي كه به بهشت داخل شود بر او خوشي مى گذرد، و هرگز بيچاره و بدبخت نخواهد شد، و جاويدان شده، هرگز نمى ميرد .

و از دلايل جاويد شدن دوزخ و عدم فاني و نابودي آن خداوند مى فرمايد: وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ [المائده:آية 37].

[و آنان عذابي پايدار دارند].

و هم چنين مى فرمايد: لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا [فاطر:آية 36].

[نه بر آنان (به مرگي ديگر) حكم شود تا بميرند، و نه (چيزى ) از عذابش در حق آنان كاسته شود].

خدايا ما رضا و خشنودي تو، و بهشت، و آنچه به آن از قول و عمل نزديك كند مى خواهيم .

و از خشم و غضب تو، و دوزخ، و آنچه به آن از قول و عمل نزديك كند به تو پناه مى بريم .