تخريج حديث : هل فيكم غريب ؟ يعني أهل الكتاب فقلنا: لا يا رسول الله، فأمر بغلق الباب وقال :ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله ..

قلت:رواه البزار (2939،2356‏) و أحمد (28/348)( 17121‏-ط:الرسالة) والدولابي في الكنى والأسماء (1/268-269‏) (500-ط:دار ابن حزم) والطبراني في مسند الشاميين (‏1073‏) والحاكم في المستدرك (1783‏) وابن عساكر في تاريخ دمشق (17/447) من طريق إسماعيل بن عياش ، عن راشد بن داود عن يعلى بن شداد ، قال : حدثني أبي شداد بن أوس ، وعبادة بن الصامت حاضر يصدِّقه ، قال : كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم فذكره.



قال البزار: (وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد) قلت: كلامه رحمه الله فيه نظرفقد رواه الطبراني في المعجم الكبير (7001‏) و في مسند الشاميين (2101،1074) وابن عساكر في تاريخ دمشق (17/446) من طريق عبدالملك بن محمد الصنعاني عن راشد بن يعلى به، بيد أن ليس فيه ذكرٌ لعبادة بن الصامت رضي الله عنه.



*تنبيه: وقع في سند ابن عساكر(17/446) عن راشد بن داود عن (نافع)! عن يعلى بن شداد، فتعقبه بقوله: (رواه أحمد بن المعلى الدمشقي عن هشام بن عمار فلم يذكر (نافعا) في إسناده وكذلك رواه إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود)ا.هـ



قلت : مداره على راشد بن داود وهو مختلف فيه ، قال الإمام الألباني -رحمه الله -عنه كما في السلسلة الضعيفة (2987) عند تضعيفه لحديث ( إن الجنة لا تحل لعاص ) : وراشد بن داود هذا مختلف فيه ؛ فأورده الذهبي في " الضعفاء " وقال : " قال البخاري : فيه نظر ، وقال الدارقطني : ضعيف " . وقال الحافظ في " التقريب " :" صدوق ، له أوهام " .



قلت (الإمام الألباني) : وقد وثقه ابن معين وغيره ، لكن الجرح مقدم على التعديل لا سيما من مثل الإمام البخاري ، لاسيما وقد جرحه جرحا شديدا ، لأن قوله : " فيه نظر " هو أشد الجرح عنده ، وكذلك الإمام الدارقطني ، فإنه قال : " ضعيف لا يعتبر به " فمثله لا يقال إلا فيمن كان شديد الضعف كما هو بين عند أهل المعرفة والعلم بهذا الفن. اهـ

والله أعلم