تخريج حديث جددوا إيمانكم، قيل يا رسول الله وكيف نجدد إيمانا قال أكثروا من قول لا إله الا الله

قلت : أخرجه أحمد في المسند (14/328)( 8708) وعبد بن حميد في مسنده (2/335-336منتخب)(‏1422‏) ونقله الذهبي عنه في الميزان في ترجمة صدقة(2/312-313) والمروزي في تعظيم قدر الصلاة (‏2/787‏) (799) والبزار (1/319)(664-كشف الأستار) وابن الأعرابي في معجمه (‏1108‏) وابن عدي في الضعفاء (4/77)والحاكم في المستدرك (4/388) (7738)والأصبهاني في حلية الأولياء (‏2776‏) من طريق صدقة بن موسى السلمي الدقيقي : حدثنا محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة مرفوعا ،


قال أبونعيم الأصبهاني:غريب من حديث محمد بن واسع، تفرد به عنه صدقة بن موسى ويعرف بالدقيقي بصري مشهور، وسليمان بن داود هو أبو داود الطيالسي. اهـ ، قلت: وصدقة هذا ضعيف،قال الحافظ في التقريب (صفحة 452) : صدوق له أوهام،و قال ابن حبان في الضعفاء والمجروحين(1/373): كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به . بل قال ابن معين( في المصدر السابق) : ليس بشيء.!،


قلت: فلا يلتفت حينها الى قول الحاكم:" صحيح الإسناد " فقد رده الذهبي بقوله : " قلت : صدقة ضعفوه " . وفيه شتير بن نهار ويقال سهير بن نهار كما أفاده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل(4/387) قال: شتير بن نهار العبدي ويقال سمير بن نهار روى عن أبى هريرة، روى عنه محمد بن واسع سمعت أبى يقول ذلك.اهـ، وقد اضطرب في اسمه فقيل سمير و شتير وقيل سهم وقد تكلم الامام الدارقطني على ذلك في العلل (8/339) فأجاد.


قلت: وهو مجهول لم أرى أحدا وثقه سوى ابن حبان فقد ذكره في الثقات (4/346) ومن عادته توثيق المجهولين والظاهر أنه اعتمد على وصف الإمام البخاري رحمه الله له بأنه محدث، كما في تاريخه الكبير (4/201) (ترجمة رقم:2490) حيث قال عنه : "وكان من أوائل من حدث في هذا المسجد".


وخلاصة القول فيه أنه مجهول كما حكم عليه الذهبي في الميزان (2/234)( ترجمة رقم:3556) قال : سمير بن نهار عن أبي هريرة نكرة.


وله شاهد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما،أخرجه : أبي نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (‏1038‏)قال:
حدثنا أبي ، ثنا سعيد بن يعقوب ، ثنا الحسين بن عبد الله بن حمران الرقي ، ثنا القاسم بن بهرام ، ثنا عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " جددوا إيمانكم بقول : لا إله إلا الله ؛ فإنها تطفئ غضب الرب " * فيه القاسم بن بهرام قال الذهبي : " له عجائب عن ابن المنكدر ، وهاه ابن حبان وغيره " . والحسين بن حمران ومن دونه لم أعرفهم فهو موضوع ؛ آفته القاسم هذا ؛ قال ابن حبان في (( المجروحين )) ( 2 / 214 )(( القاسم بن بهرام أبو همدان شيخ كان علي القضاء بـ ( هيت ) يروي عن أبي الزبير العجائب لا يجوز الاحتجاج به بحال ))


ثم ساق له حديثًا موضوعًا في فضل معاوية .وأورده ابن عدي في الكامل وقال (8/2196 ) :
(أبو همدان كذاب) قلت : وأقره الحافظان : الذهبي كما في ميزان الإعتدال (4/583) (10699) وبن حجر العسقلاني كما في لسان الميزان (9/184) . فهو شاهد لا يفرح بمثله .والله أعلم